Philosophie Série A4
- Session 2024 (1er tour)
- Session 2024 (1er tour)
Sujet de session nationale du Baccalauréat
Sujet Officiel de l'Épreuve
Sujet national officiel délivré lors de la session du Baccalauréat Tchadien.
Épreuve officielle — BAC A4 2024 (1er tour)
Le candidat traitera, au choix, l'un des trois sujets suivants :
DISSERTATION
Sujet 1
Philosopher, c'est comprendre que nul n'a le monopole de la philosophie.
Qu'en pensez-vous ?
Sujet 2
Expliquez et discutez cette pensée de MALTHUS : « Le facteur essentiel du développement n'est pas le capital, mais le savoir des hommes, leurs aptitudes à sécréter les richesses. »
COMMENTAIRE
Sujet 3
Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte à partir de son étude ordonnée.
On a beau vouloir confondre l'indépendance et la liberté, ces deux choses sont si différentes que même elles s'excluent mutuellement. Quand chacun fait ce qui lui plait, on fait souvent ce qui déplaît à d'autres, et cela ne s'appelle pas un état libre. La liberté consiste moins à faire sa volonté qu'à n'être pas soumis à celle d'autrui ; elle consiste encore à ne pas soumettre la volonté d'autrui à la nôtre. Quiconque est maître ne peut être libre, et régner c'est obéir. Vos magistrats savent cela mieux que personne, eux qui comme Othon n'omettent rien de servile pour commander. Je ne connais de volonté vraiment libre que celle à laquelle nul n'a droit d'opposer de la résistance ; dans la liberté commune nul n'a droit de faire ce que la liberté d'un autre lui interdit, et la vraie liberté n'est jamais destructive d'elle-même. Ainsi la liberté sans la justice est une véritable contradiction ; [].
Il n'y a donc point de liberté sans Lois, ni où quelqu'un est au-dessus des Lois ; dans l'état même de nature l'homme n'est libre qu'à la faveur de la Loi naturelle qui commande à tous. Un peuple libre obéit, mais il ne sert pas ; il a des chefs et non pas des maîtres ; il obéit aux Lois, mais il n'obéit qu'aux Lois et c'est par la force des Lois qu'il n'obéit pas aux hommes. ().
Un peuple est libre, quelque forme qu'ait son gouvernement, quand dans celui qui gouverne il ne voit point l'homme, mais l'organe de la loi.
J J. ROUSSEAU, Lettres écrites de la montage (1764)
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